閱讀了陳春花老師的《價值共生(shēng)》一(yī)書(shū)受益匪淺，下(xià)面就閱讀後的心得與大(dà)家簡單分(fēn)享一(yī)下(xià)。

《價值共生(shēng)》以數字化生(shēng)存爲背景，嘗試梳理數字技術帶來的變化場景，完整的呈現新的組織管理體(tǐ)系，深入的探索組織價值重構的未來，從個人和企業兩個角度針對數字化管理問題進行深入研究，并提出了切實可行的解決方案。随着數字化時代的發展，無論是生(shēng)活方式還是商(shāng)業模式，都發生(shēng)了巨大(dà)變化，數字化不僅帶來了便利，也帶來了沖擊。

在《價值共生(shēng)》一(yī)書(shū)中(zhōng)，陳春花老師提到，由于數字化改變了原有穩定的環境，組織必須學會由管控轉向賦能，構建共生(shēng)價值網絡，遵循共生(shēng)創造價值原則，爲了實現效率最大(dà)化，要求企業向内打破部門牆，向外(wài)打開(kāi)邊界，将個體(tǐ)分(fēn)工(gōng)變成協同。由此領會價值共生(shēng)的三個關鍵詞分(fēn)别是：賦能，共生(shēng)，協同。這也讓數字化時代的人們開(kāi)始了更多的思考，開(kāi)始分(fēn)析目前的企業組織管理應該如何提升，提升到什麽樣的高度。

《價值共生(shēng)》數字化時代組織管理我(wǒ)們可以圍繞上述的三個關鍵詞來解讀。賦能，目前不論是個體(tǐ)還是企業都處在一(yī)個動态的環境，固定模式下(xià)的組織架構無法滿足變化環境，企業隻有具備應對動态變化的能力，才能持續經營發展，同樣當企業出現強有力的個體(tǐ)時，企業更加明确以績效或其他渠道給予相應的職業發展規劃，摒棄了用年頭，論資(zī)排輩。這就是數字化變革中(zhōng)的賦能，企業架構合理有料能夠适應動态發展，同時具備對突出個體(tǐ)賦能，做到優秀者與組織共同成長。共生(shēng)，簡單的說團隊同呼吸，共命運，個人是組織的個人，組織也是個人的組織，一(yī)榮俱榮，一(yī)損俱損，個人和組織是互相成就共赢的關系。企業是一(yī)個大(dà)的生(shēng)态系統，每個人都是企業共同載體(tǐ)的個體(tǐ)。協同，對内要求企業内部組織之間門檻打破，對外(wài)可以用開(kāi)放(fàng)的态度接納和學習更高效的協同技術，或者協同合作，這樣才能實現個體(tǐ)，組織，整體(tǐ)效能最大(dà)量化。價值共生(shēng)，就是将個體(tǐ)與組織鏈接起來，個體(tǐ)強大(dà)了，組織自然就強大(dà)起來。

人類工(gōng)業文明的發展經曆了蒸汽時代，電(diàn)氣化時代，信息化時代，數字化時代已經來臨，我(wǒ)們不論主動還是被動，都必須正視數字化技術所帶來的新的組織模式，新的合作方式。管理之父德魯克曾經說過：在動蕩的時代，動蕩本身不可怕，可怕的是延續過去(qù)的邏輯。數字時代已然到來，我(wǒ)們要做的便是改變固有，不斷成長，适應”數字化生(shēng)存“，在《價值共生(shēng)》書(shū)中(zhōng)，陳春花老師看來，所謂的數字話(huà)，既是技術概念也是代際概念，一(yī)方面數字化指數字信息技術處理技術，另一(yī)方面闡述則是信息革命時代，數字化生(shēng)存狀态主要表現在鏈接，共生(shēng)和當下(xià)。現今，人們過多的是關注當下(xià)價值，對于産業而言競争優勢的持續性就縮短了，每個企業都在不停的加速，争取最短的時間給予客戶最優的體(tǐ)驗。人們不再爲擁有某些東西而付出，反而希望通過鏈接來獲得，這樣成本更低，便捷，體(tǐ)驗感受更高，比如共享單車(chē)，美團外(wài)賣，滴滴出行等等，數字化文明的今天，如何做到數字化生(shēng)存，《價值共生(shēng)》中(zhōng)陳春花老師也給出了她的答案--自我(wǒ)造就，自我(wǒ)造就最好辦法就是不斷的學習與突破，完善自己，提升自己。

《價值共生(shēng)》給予我(wǒ)們啓發很多，數字化時代背景下(xià)，實現價值共生(shēng)，要重視知(zhī)識，并将知(zhī)識轉化産出，用知(zhī)識驅動行爲，融彙貫通，實現自我(wǒ)超越，成爲自己的領導者，學會站位，多角度多維度去(qù)思考，這樣才有機會與其他個體(tǐ)，組織鏈接共生(shēng)，最終實現價值共生(shēng)。

德魯克曾說，無人能夠左右改變，唯有走在變化之前，因此在這個充滿變化飛速發展的時代，唯有實現價值共生(shēng)，才能與強者同行。

接觸到此本書(shū)籍是來源于公司的推薦，從最開(kāi)始的不理解到後來的系統性閱讀，了解數字化的本質，在認知(zhī)上做改變。本書(shū)是以數字化生(shēng)存爲背景，嘗試梳理數字技術帶來變化的場景下(xià)，完整呈現新的組織管理體(tǐ)系，深入探索組織價值重構的未來。

    沿用過去(qù)的認知(zhī)和經驗無法真正地理解數字化帶來的改變和可能性，經過研究發現，在這些認知(zhī)改變中(zhōng)，陳春華教授提出來六個關鍵點：1、一(yī)切正在轉化爲數據2、連接比擁有更重要3、開(kāi)放(fàng)、信任和協同是關鍵4、從競争邏輯轉向共生(shēng)邏輯5、顧客主義6、長期主義。

    在此書(shū)中(zhōng)陳教授将長期主義作爲六個關鍵點之中(zhōng)最後一(yī)個，足見其重要性。我(wǒ)們身邊的環境處在一(yī)個時刻變幻之中(zhōng)，充滿了未知(zhī)數，而長期主義價值觀便是這個不确定性環境中(zhōng)尋求穩定性的價值觀。有些事情看似微不足道，改變不了什麽，但是長期堅持、日積月累定能穿透時間，超越危機，收獲意想不到的結果。

    每天十分(fēn)鍾健身，好像無關痛癢，但經過日久天長身體(tǐ)會告訴你答案；每天讀書(shū)三十分(fēn)鍾，好像所得微不可見，其實知(zhī)識已悄悄溜進你的大(dà)腦，改變了你的認知(zhī)。在看到漫天飛舞的雪花時，能夠脫口而出“忽如一(yī)夜春風來，千樹(shù)萬樹(shù)梨花開(kāi)”，而不隻是驚呼“哎呦，雪真大(dà)，被驚呆”。

    最近身邊充斥着最多的話(huà)題是李佳琦要錢，劉畊宏要命。李佳琦是從一(yī)個平凡的櫃台導購人員(yuán)升級爲現在的“口紅一(yī)哥”，劉畊宏則是繼李佳琦之後另一(yī)個讓女生(shēng)爲之尖叫的男人。跟随着《本草綱目》的音樂，90分(fēn)鍾的健身操似乎也不是那麽枯燥了，突然之間刷爆朋友圈的皆是“劉畊宏女孩”“劉畊宏男孩”以及“劉畊宏丈母娘”，貌似他的走紅是一(yī)夜之間，其實爲此他堅持了30年，無論經曆過什麽樣的坎坷，他都沒有放(fàng)棄健身，一(yī)直堅持到現在。哪有什麽一(yī)夜成名，無非都是厚積薄發的結果，所以即使是作爲普通人的我(wǒ)們，經過點滴的努力，在長期主義的複利下(xià)，也将會出現奇迹。